Termin
Dieser Brauch findet immer in der Nacht vom 30. April auf den 01. Mai statt. Er findet jedes Jahr zu dieser Zeit statt.
Einstiegsinformation
Als Freinacht wird die Nacht vom 30. April auf den 1. Mai bezeichnet. Gruppen von Jugendlichen ziehen dabei herum und machen Unfug. Mit der Walpurgisnacht hat der Brauch nur den Termin gemeinsam.
Ablauf
Nachts, möglichst unbemerkt, stellen Gruppen von Jugendlichen etwas an, das die Nachbarschaft ärgert und/oder amüsiert. Sie verstellen bewegliche Dinge, die um ein Haus herum stehen, wie Bänke, Stühle, Figuren, Blumentöpfe. Sie bringen die Dinge dorthin, wo sie sicher nicht hingehören. Daraus wird ein Monument arrangiert, das der Nachbarschaft ins Auge fällt. Man unternimmt waghalsige Klettereien um irgendetwas auf ein Dach zu hieven oder hängt eine Gartentüre aus. Die Nachbarn müssen sich am nächsten Morgen austauschen, wer vermisst was und wo hat man das gesehen? Die Grenze zwischen Spaß und Sachbeschädigung wir dabei allerdings manchmal überschritten z.B. wenn am Morgen ein rohes Ei an der Hauswand klebt. So ist das jedenfalls bei uns in Pfaffenhofen an der Ilm.
Hintergrund-Infos
In den unten genannten Büchern kann man lesen, dass die Freinacht leider sehr oft als Freibrief angesehen wird. Besonders in der Stadt ziehen Gruppen von Jugendlichen um die Häuser, um unzählige Rollen Klopapier um Autos zu wickeln oder Ketchup, Senf und Rasierschaum an Haustüren, Fahrrädern usw. zu verteilen. Ärgerlich, aber vergleichsweise harmlos. Problematischer sind die vandalistischen Tendenzen, die vor dem Aushängen von Kanaldeckeln, dem Einschlagen von Schaufensterscheiben und dem Ausleeren von Mülltonnen nicht halt machen. Losgelöst von jedem kulturgeschichtlichen Kontext reduzieren sich diese Aktionen auf bloße Zerstörungswut, gepaart mit Halbwissen um einen „guten alten Brauch“.
Bedeutung
Die Freinacht hat nichts – wie oft vermutet und behauptet – mit alten Hexenkulten zu tun, sondern mit dem alten Musterungstermin am Ersten Mai. Vor dem Eintritt in den Militärdienst erbot sich hier für die jungen Männer noch einmal die Gelegenheit zu ausgelassenen Streichen, bevor für sie der „Ernst des Lebens“ in den Kasernen – weit weg vom Zuhause – begann.
Vergangenheit
In den Büchern kann man außerdem lesen: Die Freinacht war in der Vergangenheit den ledigen Burschen vorbehalten, die sich einen Spaß daraus machten, Gartentüren und -tore auszuhängen und woanders zu deponieren oder Blumentröge, Hausbänke, nicht abgeschlossene Fahrräder usw. zu „verziehen“ oder mit Gartenmöbeln aus diversen Vorgärten neue Ensembles auf dem Kirch- oder Dorfplatz zu gestalten. Sehr beliebt war es auch, eine „Spur“ von „ihm“ zu „ihr“ zu legen. Entweder verwendete man dafür Sägemehl oder malte als Verbindung zwischen den beiden Häusern einen weißen Farbstrich auf die Straße, der – zum großen Bedauern der Betroffenen – weit über den 1. Mai hinaus hielt. Solche Lektionen waren für die beteiligten Parteien in der Regel schwer zu verkraften, vor allem, wenn die Beziehung noch nicht öffentlich war. Manchmal nutzten die Jugendlichen die Freinacht auch dafür, Ereignisse aus dem Gemeindeleben oder die verantwortlichen Lokalpolitiker zu karikieren. So wurden z. B. Ortsschilder mit Spottnamen überklebt oder an den Rathäusern Transparente mit frechen Versen angebracht.
Alternativen
In Reichling (zwischen Landsberg und Schongau) wird die Freinacht oder auch Freinacht in Reichling (Georgisnacht) vom 22. auf den 23. April gefeiert.
Literatur
- Korff, Gottfried: Heraus zum 1. Mai. Maibrauch zwischen Volkskultur, bürgerlicher Folklore und Arbeiterbewegung. In: Richard van Dülmen / Norbert Schindler (Hg.): Zur Wiederentdeckung des vergessenen Alltags. Frankfurt/M. 1984, S. 246-281.
- Schuberth, Ottmar: Maibäume. Tradition und Brauchtum. Peißenberg 1995.